José de Jesús JAIME GALVÁN
Universidad estatal de Nueva York (USA) / State University of New York (USA)
José de Jesús Jaime Galván es profesor del Departamento de Filosofía de la Universidad de Guanajuato en México y Becario del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT). Actualmente es estudiante de Doctorado en Filosofía en la Universidad Estatal de New York, en Stony Brook, con el apoyo del Programa Fulbright-García Robles.
Por casi dos décadas ha estado activamente involucrado en proyectos y actividades de investigación con impacto social en los ámbitos de la educación, ética, filosofía de la religión y la administración de la justicia. Recientemente, la necesidad de incorporar la discusión en torno al papel de las tecnologías y la ciencia en la solución de problemas en el desarrollo social le ha conducido hacia nuevas perspectivas en la lectura de la obra de Hegel, particularmente en lo que concierne al compromiso holístico y la riqueza antropológica implicada en su sistema filosófico. Aspectos que contribuyen positiva y poderosamente en la construcción de herramientas teóricas, entre otros recursos, para la búsqueda de cohesión, coherencia y sentido en la comprensión de la profunda complejidad del mundo contemporáneo, así como de soluciones para los retos presentes y futuros.
El Carácter Esencialmente Dinámico del Proceso de Configuración del Horizonte de Experiencia y Juicio. Algunas consideraciones acerca del Laboratorio de la Conciencia en la Fenomenología del Espíritu de Hegel
El momento Conciencia, de la Fenomenología del Espíritu de Hegel, ofrece una brillante y vigente explicitación filosófica del proceso complejo y dinámico de construcción de nuestro horizonte de experiencia y juicio, coherente con el universo complejo y dinámico que habitamos y tratamos de comprender. El texto permite reconocer, igualmente, en las vertiginosas transformaciones de los instrumentos que median la relación entre nosotros y el mundo, como en el caso de los instrumentos científicos, una eminente ilustración de este constante proceso de co-reconfiguración.
Por casi dos décadas ha estado activamente involucrado en proyectos y actividades de investigación con impacto social en los ámbitos de la educación, ética, filosofía de la religión y la administración de la justicia. Recientemente, la necesidad de incorporar la discusión en torno al papel de las tecnologías y la ciencia en la solución de problemas en el desarrollo social le ha conducido hacia nuevas perspectivas en la lectura de la obra de Hegel, particularmente en lo que concierne al compromiso holístico y la riqueza antropológica implicada en su sistema filosófico. Aspectos que contribuyen positiva y poderosamente en la construcción de herramientas teóricas, entre otros recursos, para la búsqueda de cohesión, coherencia y sentido en la comprensión de la profunda complejidad del mundo contemporáneo, así como de soluciones para los retos presentes y futuros.
El Carácter Esencialmente Dinámico del Proceso de Configuración del Horizonte de Experiencia y Juicio. Algunas consideraciones acerca del Laboratorio de la Conciencia en la Fenomenología del Espíritu de Hegel
El momento Conciencia, de la Fenomenología del Espíritu de Hegel, ofrece una brillante y vigente explicitación filosófica del proceso complejo y dinámico de construcción de nuestro horizonte de experiencia y juicio, coherente con el universo complejo y dinámico que habitamos y tratamos de comprender. El texto permite reconocer, igualmente, en las vertiginosas transformaciones de los instrumentos que median la relación entre nosotros y el mundo, como en el caso de los instrumentos científicos, una eminente ilustración de este constante proceso de co-reconfiguración.
Jose de Jesus Jaime Galvan is a Doctoral Student at the Department of Philosophy of the State University of New York in Stony Brook, under the support of the Fulbright-Garcia Robles Program; he is also Professor of the Department of Philosophy of the University of Guanajuato and holder of a scholarship award by the National Council of Science and Technology (CONACYT) in Mexico. Over almost two decades he has been actively involved in projects and research activities of high social impact in the ambits of education, ethics, philosophy of religion and the administration of justice, as well as economical theory and development. In recent years, the need to incorporate into the discussion the role of technologies and instrumental science has lead his interest toward new perspectives in the reading of the philosophical work of G. W. F. Hegel; particularly concerning his holistic commitment and the anthropological richness implicated in his system, aspects that contribute powerfully in building theoretical tools and resources in the search for cohesion and coherence in the understanding of the deep complexity of our contemporary world and the solution of challenging social problems present and in the future.
“The Configuration of our Horizon of Experience and Judgment as a Dynamic Process.
Some considerations about the laboratory of Consciousness in Hegel’s Phenomenology of Spirit”
The moment Consciousness of Hegel’s Phenomenology of Spirit still offers a brilliant philosophical perspective in making explicit the constant, complex and dynamic process implicated in the construction of our horizon of experience, consistent with the equally complex and dynamic universe we inhabit and strive to understand. Hegel’s exposition also contributes to recognize an eminent illustration of such permanent co-shaping process in the vertiginous transformations of the many devices that mediate the relationship between the world and us, particularly those observed in scientific instruments.
“The Configuration of our Horizon of Experience and Judgment as a Dynamic Process.
Some considerations about the laboratory of Consciousness in Hegel’s Phenomenology of Spirit”
The moment Consciousness of Hegel’s Phenomenology of Spirit still offers a brilliant philosophical perspective in making explicit the constant, complex and dynamic process implicated in the construction of our horizon of experience, consistent with the equally complex and dynamic universe we inhabit and strive to understand. Hegel’s exposition also contributes to recognize an eminent illustration of such permanent co-shaping process in the vertiginous transformations of the many devices that mediate the relationship between the world and us, particularly those observed in scientific instruments.